亚洲是图 运河之源

一亚洲是图

一条河，一条大运河，一条京杭大运河，在我心里流淌了半个多世纪。

运河发轫流淌在先父对故乡的回忆里，其后流淌在我的小学讲义里，再其后流淌在我读过的张继、孟浩然、杨万里、王安石等的诗行里。张继笔下的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，描绘的就是苏州城西古运河滨的枫桥古镇。王安石笔下“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”中的瓜洲就依偎在大运河扬州段与长江的交织点上。于是乎，大运河之好意思，打儿时起就筑牢在我审好意思的制高点上，一拿起大运河，刻下便会泄漏出荷花、漂泊、枫桥、帆影、渔火、船夫、号子和桨声……

上大学之初，在阅读课上，读到了刘绍棠的《运河的桨声》，跟着灵动的翰墨跃入眼帘，我看到了一幅幅唯好意思的画卷：“运河静静地流着，河水是透明的、风凉的，多数只运粮的风帆和小渔船划动着，像急躁在河面上的白云……”当有一天，我坐在他故乡的运河岸边，河水依旧静静地流，依旧透明风凉，依旧有白云急躁在河面，可早不见了运粮的帆影和渔舟的桨声了。

在漫长的岁月流年间，我对京杭大运河的相识还只限于北起北京、南抵杭州的字面道理上，而对大运河从那处来，又流到那处去，还果真不甚廓清。

春和景明之时，我是被“运河源，白浮泉”这句话诱导到北京昌平区“大运河泉源古迹公园”的。当面的白玉兰花开了，丁香花香了，海棠花好意思了。我远远就瞧见了一团幽湖在古迹一角，平面如镜，莫得一点微澜，而我心里的运河，却泛起了层层漂泊。此情此景，适逢赏花时，有花卉相邻，有山水相依，跻身古运河泉源，晓悟白浮泉风情，还真有点好意思滋滋的呢。

白浮泉亦称龙泉，源自一座海拔不及百米的龙山，又称龙泉山、神山。休看这山不起眼，莫忘了刘禹锡的那句名言：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。遥想畴昔，奉元世祖忽必烈之诏，郭守敬解任为元大都找水，虽历时数年，引了玉泉山水以通漕运，但还难以符合元大都的城市发展和数十万东说念主口之需。寻找充裕的水源，不光为了督察宫廷园林和庶民的用水，还要确保每年运几百万斤食粮进京的水路流畅，寻找充裕的水源地，也便成了朝廷重中之重的要务了。

我来到龙山眼下，昂首可见那条200多级的砖石台阶，阶上预防地绚烂住“龙昂首”字样，意为游者每登几十级台阶都会昂首喘上连系。我拾级而上，那可不啻几十级一昂首啊，目击鸟儿在头上鸣翠，山花在脚边绽放，随地可见的苍柏古树，掩映在小桥活水的绿草丛中，仿佛在逐个倾吐白浮泉曾有过的历史和光辉，登几级就有一景，我然则要时时昂首呢。有位常来此山的背包客告诉我，山的那一边就是白浮泉泉源了。登过台阶后，我没先去左侧很近的都龙王庙，而是紧急地去了郭守敬发现水源地的九龙池遗迹。那然则郭大东说念主前后耗尽很多年才寻到的龙水啊。

我沿着波折小径行走，清风迟缓，满目葱茏，花香扑鼻，但见楼台亭阁，碑石林立，古色古香。恍然间，我感到了龙脉久藏于此，可谓名副其实。忽见一转鹭鸟从太空秩序而落，都聚到不远的鹭影台上，本身省悟，每年四五月间，都会有鹭鸟从南边飞回朔方。又一想，畴昔京杭大运河可绝非候鸟啊，自从白浮泉的引水连通了元代古运河，岂论冬夏，岂论南北，运河漕运，都会千帆竞发，直达京城的，那然则握续了好几百年的水运盛景啊。白浮泉，这个运河之源确为功不成没。九龙池遗迹近在刻下，我遐想得出：郭守敬当初磨穿铁鞋，登上这座名不见经传的小山头，不测发现了白浮泉，从岩缝碎石间喷涌而出，其水势丰沛如潮，浩浩奔流若江，那是一种多么亢奋的样式呢？

二

站在龙山，纵眺蓝天白云下的糊涂远山，我难以相识的是，在连绵群山以外，这是一座貌不惊东说念主的孤山，且距玉泉山泉也有几十公里，却为何冒出个汪洋一片的白浮泉呢？我看了看驾御地形，泉水发自龙山东北麓，半山腰有一块盆地，那泉水从山间像脱缰的骏马般喷放而出，聚成一泓深潭净水。因山下有个村落叫白浮村，故而就称之为白浮泉了。

明初那会儿，白浮泉又作念了东说念主文景不雅的改建，特设了碑亭，下有九个石雕的龙口，池壁用了花岗岩，龙头用汉白玉雕琢，镶嵌石壁，泉水就从九个龙口中喷出来了。这即是昔日“燕平八景”之一的“龙泉漱玉”。

据乾隆年间的《日下旧闻考》纪录：“潭东有泉出乱石间，清湛可濯。”这即为30米深的九龙池了，泉水从深潭北沿溢出，酿成数十丈宽的扇形水面，滚滚流向远方，足见畴昔山泉汇流的万千征象。而今尚见九龙池驾御的山石已被泉水洗磨得光滑悦耳，足见数百年泉水冲刷的魅力使然。

遥想畴昔，滚滚泉水就这般源远流长地注入深潭，进而酿成元代京杭大运河最北端的水源。一举兑现了郭守敬上书忽必烈的愿景：修建白浮瓮江山，引龙山泉水，以济漕运。对此，元代官修地舆总志《元一统志》有述：“自昌平县白浮村，征战神山泉，西南转，循山麓，与一亩泉、榆河、玉泉诸水合。”

我刻下仿佛再现出一条神奇之河，滚滚河水始于白浮泉，西折向南而去，过双塔、一亩泉、温榆河等水系，过程瓮山泊（今昆明湖）至积水潭、中海、南海，又从好意思丽门（今崇文门）东南出，一齐流至通州高丽庄（今张家湾），再入白河（今潞河），总长为82公里。这条由郭守敬主握修建的漕运河说念，由忽必烈赐名为“通惠河”，即今北运河的故说念。

九龙池遗迹在岁月的荏苒中并莫得千里睡，而是在久久地千里念念。她以其百年的千里默，无声地明示元代大运河的历史，似乎在用这块无字丰碑来考据：中国东说念主开凿了这条由白浮泉到瓮山泊的引水河说念，是多么睿智与灵敏。水是一个城市生活的命根子，恰是这条引河的开凿，确保了北京自元大都始，得以延续元明清三朝古都，于今已有700多年。领先，京杭大运河的北端尽头在通州，通州到京城的水路运载，一直是个深奥之题。幸有这条引河，兑现了漕船可由杭州直达大都，这是东说念主类好意思丽发展到一定高度和水平的历史见证。难怪著名古建巨匠罗哲文坦言：“若是莫得这条运河，北京城可能就修不起来了。”

大运河泉源古迹还回首着曾有过的高光时刻。九龙池边助长的古柏、国槐、垂柳、油松、榆树也都不舍日夜，守护在这里，有的盘根错节、嶙峋峥嵘，有的枝繁叶茂、邑邑芊芊，有的柳絮飘然、枝条吐翠。它们见证了白浮泉的往昔和今朝。

大运河泉源古迹，早已不见了畴昔汪洋水系的磅礴威望。清朝中晚期，跟着大运河（北京段）漕运的日渐雕零，这一带的引河故说念也断流，以致灭绝了，大运河的泉源白浮泉也险些被众东说念主渐忘，此地一度空余衣不蔽体的楼台亭阁和疏淡斑驳的古树，留住了一种残骸的好意思，这岂肯不让东说念主扼腕叹惜。

三

我从九龙池古迹拾级而上，不边远就是都龙王庙了。院内有两棵古柏，以甬说念为轴心，分立东西。都龙王庙建于元初，明弘治八年的碑文写说念：“白浮村北凤凰山上有都龙王庙，乃前朝所敕迄今犹存。”言及此庙缘于白浮泉之水，化解了运河漕运入都之难，元帝龙颜大悦，遂敕赐在龙山顶上定都龙王庙。

都龙王庙坐北朝南，由照壁、山门、钟饱读楼、正殿及配殿等建设构成，带有显著的金元建设元素。我穿梭其间，见有明清修庙记事碑六块，记叙了那会儿庶民祈雨、修庙的淆乱场景。庙的最南端为钟饱读楼，足见都龙王庙的品级是很高的。

放眼院落，我感受到了都龙王庙的气场。庙中有石碑纪录，都龙王庙的影响力，向南延至廊坊的大城，向北影响到密云古北口，从正殿两幅巨幅壁画中，我也能感受到遐迩庶民求雨的虔敬之至。

我站在龙山顶上，一眼望到了山眼下的龙泉禅寺群落。民间俗称都龙王庙为上寺，龙泉禅寺为下寺。现有碑文说，此寺旧时称“天涯龙泉梵苑”。明朝景泰年间，还进行过修缮和立碑，赐名为“龙泉禅寺”，延至清代禅寺照旧梵音接续，至乾隆期间领域尤盛。这一番游走，我顿时大发叹惜：一座山，一座庙，一座寺，因一泓白浮泉而著名遐迩。

在龙泉禅寺，我一下子便被“大运河泉源历史文化展”诱导住了。展览以机动的什物、图片、视频，以及互动屏幕等科技技巧，重现了大运河以及白浮泉的历史和现不二价值。我与这里的责任主说念主员聊天时得知，2014年2月，因修建北京地铁昌平线二期深化的五个站点，需要对昌平区境内20世纪60年代营建的京密引水渠进行截流矫正。勘察策画东说念主员在实地勘查后，详情了一条新月状的弧形施工线，高洁他们入辖下手施工时却惊他乡发现，早在700多年前，这一带就有条引水河故说念，险些与他们的引水深化是重合的。我顿时胡念念乱想：以21世纪水利勘察的科技水准，来考据13世纪引水工程的勘察精准度，足以诠释元代的水利勘察水平是多么超前啊。畴昔，郭守敬发现白浮泉的地势比西山山麓杰出约15米，便策画出白浮泉水先向西引，收罗一说念诸水，流入瓮山泊的引水路子。就是这条30公里长的新月形引水渠，神奇地解开了西高东低却要东水西流的困难。那条引水故说念就是“白浮瓮江山”。

我的主见牢牢地盯着那幅“白浮瓮江山”暗示图，这发祥于龙山的一泓白浮泉，曲落魄折，竟“周转”了一条通向元大都的黄金水说念。我似乎看到了运河漕船，每天川流按捺地把自江南而来的漕粮运到积水潭船埠，山南海北的货品也都在此集散，好一片舳舻蔽水、千帆竞泊、水润京城的荣华征象。

那一刻，我不由想起父亲曾给我讲起过，他对故乡大运河（临西段）的印象。临西曾为古临清的主体，是临河而生的千年古县，直到上世纪60年代，方与山东临清分开，划归河北邢台。京杭大运河在宋代时称为御河，又称卫运河，临西这一段是京杭大运河的一部分，河水就在父亲故乡的门前流过。父亲说闾阎除了卫运河的湖光山色，还有临清古城古迹、净域寺和万和宫的古迹状况。儿时，他常坐着爷爷摇的划子去打鱼，看惯了河面上那蔽日的帆桅，听惯了艄公沙哑的号子，还有那净域寺悠远的钟声……

哦，一条河，一条大运河，一条京杭大运河，流淌着若干中中好意思丽的波光和悠悠岁月的涛声。春天里，我站到了大运河之源，满怀春意和深情纯正一声：

好意思哉，大运河；壮哉，大运河。（剑钧）